Bathukamma begins across Telangana as Telugu Hindu women celebrate the nine-day flower festival

Bathukamma is a nine-day flower festival celebrated by Telugu Hindu women in Telangana and parts of Andhra Pradesh.

The festival follows the Sathavahana calendar, starting on Pitru Amavasya, which coincides with September or October.

Tradition holds that Bathukamma means Mother Goddess come Alive and represents the cultural spirit of Telangana, corresponding to Sharad Navratri and Durga Puja.

Observances center on arranging seasonal flowers with medicinal values into seven concentric layers shaped like a temple gopuram.

Brothers traditionally bring flowers to their mothers and sisters to arrange the floral tiers.

Participating women wear traditional saris and jewels, while teenage girls wear Langa-Oni half-sarees.

The nine days proceed in order as Engili pula, Atukula, Muddapappu, Nanabiyyam, Atla, Aligina, Vepakayala, Vennela muddala, and Saddhula Bathukamma.

The festivities culminate on the ninth day, known as Saddula Bathukamma or Pedda Bathukamma, marking the beginning of Sharath Ruthu.

For Telugu Hindu women in Telangana and Andhra Pradesh, the nine-day celebration marks the start of Sharath Ruthu through layered floral arrangements and traditional attire.

बथुकम्मा तेलंगाना और आंध्र प्रदेश के कुछ हिस्सों में तेलुगु हिंदू महिलाओं द्वारा मनाया जाने वाला नौ दिवसीय फूलों का त्योहार है। सातवाहन कैलेंडर का पालन करते हुए, यह त्योहार आमतौर पर सितंबर या अक्टूबर में पितृ अमावस्या पर शुरू होता है। परंपरा है कि बथुकम्मा का अर्थ है 'मां देवी जीवित हो उठें' और यह तेलंगाना की सांस्कृतिक भावना का प्रतीक है, जो शरद नवरात्रि और दुर्गा पूजा के समान है।

यह उत्सव औषधीय मौसमी फूलों को मंदिर के गोपुरम के आकार की सात संकेंद्रित परतों में व्यवस्थित करने पर केंद्रित है। भाई पारंपरिक रूप से अपनी माताओं और बहनों के लिए फूल लाते हैं ताकि वे इन संरचनाओं को बना सकें। महिलाएं पारंपरिक साड़ी और गहने पहनती हैं, जबकि किशोर लड़कियां लंगा-ओनी (हाफ-साड़ी) पहनती हैं।

यह उत्सव एंगिली पुला, अटुकुला, मुड्डापप्पू, नानाबिय्यम, अटला, अलिगिना, वेपाकायाला और वेन्नेला मुड्डाला से होते हुए सड्डुला बथुकम्मा पर समाप्त होता है। यह त्योहार शरद ऋतु की शुरुआत का प्रतीक है और इसके बाद वर्षा ऋतु के समापन पर सात दिवसीय बोद्देम्मा त्योहार मनाया जाता है।

బతుకమ్మ అనేది తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని తెలుగు మహిళలు జరుపుకునే తొమ్మిది రోజుల పూల పండుగ. శాతవాహన క్యాలెండర్ ప్రకారం, ఈ పండుగ సాధారణంగా సెప్టెంబర్ లేదా అక్టోబర్‌లో పితృ అమావాస్య రోజున మొదలవుతుంది. బతుకమ్మ అంటే 'అమ్మ దేవి బ్రతికి రావడం' అని, ఇది తెలంగాణ సాంస్కృతిక ఆత్మను ప్రతిబింబిస్తుందని, శరన్నవరాత్రులు మరియు దుర్గా పూజలతో సమానమని నమ్ముతారు.

ఔషధ గుణాలున్న పూలను గుడి గోపురం ఆకారంలో ఏడు వరుసలుగా అమర్చడం ఈ పండుగ ప్రత్యేకత. సోదరులు తమ తల్లులు, సోదరీమణుల కోసం పూలను తెస్తారు. మహిళలు సంప్రదాయ చీరలు, నగలు ధరిస్తారు, యువతులు లంగా-ఓణీలు వేసుకుంటారు.

ఈ పండుగ ఎంగిలి పూల బతుకమ్మ, అటుకుల బతుకమ్మ, ముద్దపప్పు బతుకమ్మ, నానబియ్యం బతుకమ్మ, అట్ల బతుకమ్మ, అలిగిన బతుకమ్మ, వేపకాయల బతుకమ్మ, వెన్నెల ముద్దల బతుకమ్మగా సాగి, సద్దుల బతుకమ్మతో ముగుస్తుంది. ఇది శరదృతువు రాకను సూచిస్తుంది, దీని తర్వాత వర్షఋతువు ముగింపును సూచించే ఏడు రోజుల బొడ్డెమ్మ పండుగ వస్తుంది.

பதுக்கம்மா என்பது தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திராவின் சில பகுதிகளில் தெலுங்கு இந்து பெண்களால் கொண்டாடப்படும் ஒன்பது நாள் மலர் திருவிழாவாகும். சாதவாகன நாட்காட்டியைப் பின்பற்றி, இந்தத் திருவிழா பொதுவாக செப்டம்பர் அல்லது அக்டோபரில் பித்ரு அமாவாசையில் தொடங்குகிறது. பதுக்கம்மா என்றால் 'அன்னை தெய்வம் உயிர் பெற்று வருதல்' என்று பொருள் என்றும், இது தெலுங்கானாவின் கலாச்சார ஆன்மாவை உள்ளடக்கியது என்றும், இது சரத் நவராத்திரி மற்றும் துர்கா பூஜைக்கு இணையானது என்றும் பாரம்பரியம் கூறுகிறது.

மருத்துவ குணம் கொண்ட பருவகால பூக்களை கோவில் கோபுர வடிவில் ஏழு அடுக்குகளாக அடுக்குவதே இந்த வழிபாட்டின் மையமாகும். சகோதரர்கள் பாரம்பரியமாக தங்கள் தாய்மார்கள் மற்றும் சகோதரிகளுக்காக பூக்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். பெண்கள் பாரம்பரிய புடவைகள் மற்றும் நகைகளை அணிகிறார்கள், அதே நேரத்தில் இளம் பெண்கள் லங்கா-ஓணி (பாதி புடவை) அணிகிறார்கள்.

இந்தக் கொண்டாட்டம் எங்கிலி புலா, அடுகுகுலா, முத்தாப்பப்பு, நானாபிய்யம், அட்லா, அலிகினா, வேபகாயலா மற்றும் வென்னெலா முத்தலா வழியாக முன்னேறி, சத்துலா பதுக்கம்மாவில் முடிவடைகிறது. இந்தத் திருவிழா சரத் ருதுவின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் வர்ஷ ருதுவின் முடிவைக் குறிக்கும் ஏழு நாள் பொத்தேம்மா திருவிழா இதற்குப் பிறகு வருகிறது.

ಬತುಕಮ್ಮ ತೆಲಂಗಾಣ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಚರಿಸುವ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಹೂವಿನ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಶಾತವಾಹನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಹಬ್ಬವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬತುಕಮ್ಮ ಎಂದರೆ 'ತಾಯಿ ದೇವತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರುವುದು' ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಇದು ತೆಲಂಗಾಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಶರನ್ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಔಷಧೀಯ ಗುಣವುಳ್ಳ ಋತುಮಾನದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವುದು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಗಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೀರೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯರು ಲಂಗ-ಓಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಆಚರಣೆಯು ಎಂಗಿಲಿ ಪುಲ, ಅಟುಕಲ, ಮುದ್ದಪಪ್ಪು, ನಾನಬಿಯ್ಯಂ, ಅಟ್ಲ, ಅಲಿಗಿನ, ವೇಪಕಾಯಲ ಮತ್ತು ವೆನ್ನೆಲ ಮುದ್ದಲ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿ, ಸದ್ದುಲ ಬತುಕಮ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಶರತ್ ಋತುವಿನ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ವರ್ಷ ಋತುವಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಏಳು ದಿನಗಳ ಬೊದ್ದೆಮ್ಮ ಹಬ್ಬ ಬರುತ್ತದೆ.